الأربعاء ديسمبر 17, 2014 8:43 pm من طرف 
لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
مفارقات بين التأثم والتنصل في العدوان على غزة
بقلم: أ.د. صلاح الدين سلطان
التأثم لأحداث ومذابح غزة صفة أصحاب الرجولة والمروءات، والتنصل الذي يخيِّم على أنظمة وعلماء وعامة من صفات أصحاب الخسة والنذالات.
التأثم هو الشعور الأول لكل حرٍّ يرى هذا الإجرام الصهيوني في حصد أرواح أهلنا في غزة كأنهم دجاج يذبح بالجملة، ويتحول الشعور بالإثم إلى قرار بالمناصرة، فيتحول لدى العلماء إلى فتوى بوجوب المناصرة والمؤازرة ضد الأنظمة الفاشية التي تجاوزت جرائم "هتلر" و"لينين" و"ستالين" و"شاوشيسكو" وغيرهم، ويتحول لدى العلماء وعموم الأمة إلى تيار هادر جارف معتصما سلميا مطالبا الدولة أن تتدخل لنصرة المظلوم أمام ظالمه للحديث الذي رواه البخاري: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"، وهنا يجب أن تتحرك الدبابات والطائرات العربية والإسلامية والجيوش النظامية والتطوعية كما حدث في مملكة البحرين لنصرتها على الطائفية، فمجازر بني صهيون أشد وأنكى، وإلا صار الإثم ملاحقا الحاكم والمحكوم، العالم والعامي، الرجل والمرأة، إذا تنصلوا من المناصرة القولية والعملية.
ولعلنا نستحضر من التاريخ الإسلامي الكبير ما يُروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختار الصحابي الجليل سعيد بن عامر ليكون واليا على حمص، ولما سأل عنه الحجيج متابعا تصرفات الولاة شكوا واليهم أربع شكاوى منها: أن سعيد بن عامر يغشى عليه كثيرا ولا يكاد يفيق، فسأل سعيد بن عامر ما شأنك؟ فقال: يا أمير المؤمنين كلما ذكرت أني في الجاهلية رأيت خبيب بن عدي يعذبه المشركون حتى قتلوه وهو ينشد:
ولست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ... يبارك على أشلاء شلوٍ ممزع
يقول سعيد بن عامر: كلما ذكرت ذلك اليوم وأني لم أنصر خبيبا، وتذكرت سؤال الله لي يوم القيامة يغشي عليَّ.
هذا الشعور بالتأثم الذي يدل على نبل صاحبه ومروءته، رغم أن هذه واقعة كانت قبل أن يسلم، "والإسلام يجبُّ ما قبله" لكنه ظل متأثما حتى بعد إسلامه، فلماذا هذا التنصل من العلماء والأنظمة والشعوب عن نصرة غزة أمام قتل وجرح المئات؟! ولا أدري متى تعود للعرب وللمسلمين مروءتهم التي كانت تدفعهم فطرتهم النقية إلى التأثم الذي تتبعه نصرة لكل مستغيث ويتحرَّجون عن سؤاله عن سبب استغاثته إلا بعد نصرته حتى قال شاعرهم:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم... في النائبات على ما قال برهانا
والنائبات ثقُلت واشتدت واستقوَت على أهلنا في غزة ولا ناصر لهم إلا الله، وسينتصرون إن شاء الله على جبابرتهم أجمعين، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (سورة الشعراء: من الآية 227)، لكن أيقنوا أن الذين ظلموا نوعان هم المجرمون والمتنصلون، وأن الناجين هم الأحرار المتأثمون المناصرون للمظلومين حتى لو كانوا غير مسلمين.
تأثموا وتحرَّكوا وناصروا تفلحوا في الدنيا والآخرة، ولا تتنصلوا فتُحرجوا وتُحرقوا في الدارين.
لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام.
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
أعاد رئيس الحكومة التركية رجب طيب أردوغان جائزة حصل عليها عام 2004 من منظمة المؤتمر اليهودي الأمريكي بعدما وصفته المنظمة مؤخرا بأنه "خطيب خطير" ضد إاسرائيل، بحسب شبكة "بي بي سي"
وقالت جماعة الضغط اليهودية ومقرها في ولاية نيويورك الأمريكية الأسبوع الماضي إن أردوغان يحرض الشعب التركي على العنف ضد اليهود.
وطالبت المنظمة أردوغان بإعادة الجائزة التى حصل عليها قبل 10 أعوام "لجهوده في إرساء السلام في الشرق الأوسط".
من جانبه قال السفير التركي لدى الولايات المتحدة إن أردوغان "سيكون سعيدا بإعادة الجائزة".
وأضاف سيردار قلج إنه لايمكن أن يغض أردوغان الطرف عن أفعال إسرائيل في الضفة الغربية وغزة.
وقال قلج "المحاولات لتصوير انتقادات أردوغان المشروعة لهجوم الحكومة الإسرائيلية على المدنيين على أنها معاداة للسامية هي تشويش واضح ومحاولة للتغطية على الأخطاء التاريخية للحكومة الإسرائيلية".
وانتقد أردوغان الهجوم الإسرائيلي على قطاع غزة وسط حملته التى دشنها قبل أسابيع لخوض انتخابات الرئاسة المقبلة.
لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
مفارقات بين التأثم والتنصل في العدوان على غزة
بقلم: أ.د. صلاح الدين سلطان
التأثم لأحداث ومذابح غزة صفة أصحاب الرجولة والمروءات، والتنصل الذي يخيِّم على أنظمة وعلماء وعامة من صفات أصحاب الخسة والنذالات.
التأثم هو الشعور الأول لكل حرٍّ يرى هذا الإجرام الصهيوني في حصد أرواح أهلنا في غزة كأنهم دجاج يذبح بالجملة، ويتحول الشعور بالإثم إلى قرار بالمناصرة، فيتحول لدى العلماء إلى فتوى بوجوب المناصرة والمؤازرة ضد الأنظمة الفاشية التي تجاوزت جرائم "هتلر" و"لينين" و"ستالين" و"شاوشيسكو" وغيرهم، ويتحول لدى العلماء وعموم الأمة إلى تيار هادر جارف معتصما سلميا مطالبا الدولة أن تتدخل لنصرة المظلوم أمام ظالمه للحديث الذي رواه البخاري: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"، وهنا يجب أن تتحرك الدبابات والطائرات العربية والإسلامية والجيوش النظامية والتطوعية كما حدث في مملكة البحرين لنصرتها على الطائفية، فمجازر بني صهيون أشد وأنكى، وإلا صار الإثم ملاحقا الحاكم والمحكوم، العالم والعامي، الرجل والمرأة، إذا تنصلوا من المناصرة القولية والعملية.
ولعلنا نستحضر من التاريخ الإسلامي الكبير ما يُروى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختار الصحابي الجليل سعيد بن عامر ليكون واليا على حمص، ولما سأل عنه الحجيج متابعا تصرفات الولاة شكوا واليهم أربع شكاوى منها: أن سعيد بن عامر يغشى عليه كثيرا ولا يكاد يفيق، فسأل سعيد بن عامر ما شأنك؟ فقال: يا أمير المؤمنين كلما ذكرت أني في الجاهلية رأيت خبيب بن عدي يعذبه المشركون حتى قتلوه وهو ينشد:
ولست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ... يبارك على أشلاء شلوٍ ممزع
يقول سعيد بن عامر: كلما ذكرت ذلك اليوم وأني لم أنصر خبيبا، وتذكرت سؤال الله لي يوم القيامة يغشي عليَّ.
هذا الشعور بالتأثم الذي يدل على نبل صاحبه ومروءته، رغم أن هذه واقعة كانت قبل أن يسلم، "والإسلام يجبُّ ما قبله" لكنه ظل متأثما حتى بعد إسلامه، فلماذا هذا التنصل من العلماء والأنظمة والشعوب عن نصرة غزة أمام قتل وجرح المئات؟! ولا أدري متى تعود للعرب وللمسلمين مروءتهم التي كانت تدفعهم فطرتهم النقية إلى التأثم الذي تتبعه نصرة لكل مستغيث ويتحرَّجون عن سؤاله عن سبب استغاثته إلا بعد نصرته حتى قال شاعرهم:
لا يسألون أخاهم حين يندبهم... في النائبات على ما قال برهانا
والنائبات ثقُلت واشتدت واستقوَت على أهلنا في غزة ولا ناصر لهم إلا الله، وسينتصرون إن شاء الله على جبابرتهم أجمعين، (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (سورة الشعراء: من الآية 227)، لكن أيقنوا أن الذين ظلموا نوعان هم المجرمون والمتنصلون، وأن الناجين هم الأحرار المتأثمون المناصرون للمظلومين حتى لو كانوا غير مسلمين.
تأثموا وتحرَّكوا وناصروا تفلحوا في الدنيا والآخرة، ولا تتنصلوا فتُحرجوا وتُحرقوا في الدارين.
لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام.
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
أعاد رئيس الحكومة التركية رجب طيب أردوغان جائزة حصل عليها عام 2004 من منظمة المؤتمر اليهودي الأمريكي بعدما وصفته المنظمة مؤخرا بأنه "خطيب خطير" ضد إاسرائيل، بحسب شبكة "بي بي سي"
وقالت جماعة الضغط اليهودية ومقرها في ولاية نيويورك الأمريكية الأسبوع الماضي إن أردوغان يحرض الشعب التركي على العنف ضد اليهود.
وطالبت المنظمة أردوغان بإعادة الجائزة التى حصل عليها قبل 10 أعوام "لجهوده في إرساء السلام في الشرق الأوسط".
من جانبه قال السفير التركي لدى الولايات المتحدة إن أردوغان "سيكون سعيدا بإعادة الجائزة".
وأضاف سيردار قلج إنه لايمكن أن يغض أردوغان الطرف عن أفعال إسرائيل في الضفة الغربية وغزة.
وقال قلج "المحاولات لتصوير انتقادات أردوغان المشروعة لهجوم الحكومة الإسرائيلية على المدنيين على أنها معاداة للسامية هي تشويش واضح ومحاولة للتغطية على الأخطاء التاريخية للحكومة الإسرائيلية".
وانتقد أردوغان الهجوم الإسرائيلي على قطاع غزة وسط حملته التى دشنها قبل أسابيع لخوض انتخابات الرئاسة المقبلة.
لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان
فالارض صامته وفى جوفها بركان
فالصمت لغتى
فأعذرونى لقلة كلامى
فربما ما يدور حولى لا يستحق الكلام
لكل حكاية بداية و نهاية...
لاتحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين
لا تبكي إذا كان عالمك لا يعرف الدموع
لاتخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف
ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف.
لذا أقول لكم لاتحزنوا إذا كان الأمس ضاع ..
فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل ..
فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم فهو راحل .
